省级传承人名录

音乐传承人安绍荣

安绍荣，男，彝族。13岁开始和爷爷李自安学习吹唢呐, 经过多年的学习和不断摸索，安绍荣掌握了彝族婚丧嫁娶时所要吹奏的所有调子。安绍荣吹起白调子（丧事调子）音调悲戚，哀声悠长，让人听了不禁伤感落泪，吹起喜调来，节奏明快，喜庆欢乐。如今已是保山境内一位很有名的演奏手。

1983年，安绍荣代表施甸县参加云南省农民文艺调演，表演的吹打获奖，他曾参加保山建市庆典活动，同安正林一同表演吹打，受到了广大群众的喜爱。30多年的从艺生涯，他参加了市、县、乡举办的大大小小文艺活动无数次，展示了自己精湛的演奏技艺，是施甸彝族中声望最高的一位民间艺人。

音乐艺人李育凯

李育凯，男，汉族，初中学历，现年81岁。银川是古丝绸之道，素有滇剧窝子之称，李育凯从小耳濡目染，自幼在这吹拉弹唱的氛围中长大。50年代李育凯在演奏方面已小有名气，60年代初便自己学习花灯剧和滇剧的各种演唱技艺。1976年被借到施甸县文工队进行花灯居创作和滇戏的器乐创作达一年之久。在这期间，李育凯自己创作，设计了一个打击乐器架，把各种打击器乐连成一体，有鼓（大鼓、盘鼓、板鼓）、锣（大锣、小锣）、钹、碰铃、木鱼（雌、雄）、钹等十多种打击乐固定在特制的架子上，每次演出，都一人独自完成十多种打击器乐的演奏，是当地掌握器乐技艺较为全面的民间艺人。

1982年，创作了滇戏座唱《秦香莲告状》代表保山市到昆明参加农民文艺调演，在滇剧表演中，除了一人完成十多种器乐演奏外，还扮演丁包公形象，一人多角，获得了云南省第二名的成绩。

李育凯在从事器乐演奏的近70年间，创作了许多花灯剧目和滇戏剧目。是施甸境内从事花灯音乐屈指可数的优秀艺人。2002年5月26日，被云南省文化厅命名为省民族民间音乐艺人。

工艺美术传承人杨自道

民族民间木雕工艺美术艺人杨自道，生于1943年7月，现年57岁，汉族，男。

杨自道自幼喜欢木雕，从师其父，并到到大理、昆明等处学艺。40年学艺，使得他掌握了一手绝活，所雕人物、动物、花鸟栩栩如生，呼之欲出。施甸有名的风景区清平洞的“看山亭”、“磨剑亭”以及大小四个碑亭的全部工艺都是他的作品。缅甸老街观音寺的整座寺庙的雕刻也是他和他两位女儿的作品。杨自道的拿手工艺雕刻主要有农村用的供桌，做工精巧，花草独特，赢得了县内外广大客商的青睐。2002年5月26日，被云南省文化厅命名为省民族民间工艺美术艺人。

工艺美术传承人吴树芹

吴树芹，汉族现55周岁。是个篾编的能工巧匠。她最拿手的活计是编篾饭煲。

篾饭煲，从前主要是农民上山下地做活时用来带午饭用的食盒，其优点是装饭菜不容易馊，轻巧容易携带。进入七十年代逐步被工业品的铝饭煲、塑料饭盒等产品代替。精细的篾饭煲，可以算是一种工艺美术品，小的有火柴盒大，大的可以盛五斤米饭。吴树芹自小和母亲学习编制篾饭煲，十多岁就出贴自己编的东西来补家用，她所编的造型有圆形和椭圆形两种，选材谨慎，用力均匀，做工细密，远销滇西各地。是施甸境内优秀的竹编能手，2002年5月26日，被云南省文化厅命名为省民族民间工艺美术艺人。

民俗服饰传承人阿玉女

阿玉女，女，布朗族，1965年9月出生。14岁开始与奶奶阿三、母亲杨金会学习缝制布朗族服装，至今已有31年，是布朗族寨子最有影响力的女裁缝。

阿玉女制作的服饰有以下几个特点：1、在保留传统的基础上大胆创新。阿玉女制作服装从选料、剪裁、缝纫、刺绣都是自己亲手完成，她制作的服饰沿袭了布朗族古朴传统的风格，在色调上加入了现代元素，更加艳丽多姿。2、进行有效改良，使之穿戴便捷。3、做工精细，美观大方。阿玉女剪裁认真，缝制精良，色彩配搭艳丽大方。能根据不同的年龄与身份进行合理的配搭，款式是一样可色调上没有雷同的配搭，深得消费者的喜爱。

她所制作的服饰至今远销保山、昆明、重庆、永德、香港、丽江。如今已成为了宣传施甸布朗族服饰习俗文化的杰出代表。

音乐传承人阿福有

阿福有，男，布朗族，1972年10月出生。1985年小学毕业后在家务农，14岁开始自学吹打，后拜师学艺，至今已有24年，是布朗族寨子技艺较为精湛的乐手之一。

阿福有从小受到本民族传统文化的熏陶，拜木老元村旱谷山小组的吹打高手阿富开为师，学习大筒、唢呐、号及笛子等乐器。

他吹打的技艺特点是以音高、圆调和气满见长，特别是“气满”。阿福有在吹打过程中，能在几十分钟甚至一两个小时内把同一个调子反复吹奏若干遍，其间不停歇、不间断而气势不减、音色不变，用吹打人的话说，这叫做“一口甜”。成为了布朗族寨子中能吹能跳年轻人中的杰出代表。

阿福有每年被邀请到全国各地进行吹奏表演，为展示布朗文化做出了积极贡献，是布朗族器乐演奏的一张名片。也是布朗族文化主要的传承人。